By Hans-Josef Klauck

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Who am I?: Bonhoeffer's theology through his poetry

It has usually been famous that poetry is a very compatible medium by way of realizing the relationship among theology and biography. keep in mind that that this can be rather interesting in relation to Dietrich Bonhoeffer and the poems he wrote in the course of his imprisonment through the Nazis. even supposing anyone of his ten poems will be learn inside of their respective ancient and biographical context, also they are rounded, self-sufficient items of labor that can't be ‘explained' through the biographical and theological prose that surrounds them.

Führungskompetenz und Karriere: Begleitbuch zum Stufen-Weg ins Topmanagement

Führen will gelernt sein, und wer erfolgreich führen will, braucht eine fundierte Anleitung. Dieser Ratgeber bietet auf der foundation der neuesten wissenschaftlichen Einsichten praktische Gestaltungshinweise sowie konkrete Handlungsempfehlungen zu allen wichtigen Führungsfragen wie Motivation, Zusammenarbeit, Führungsbeziehungen, Führungsinstrumente, Machteinsatz und Unternehmenskultur.

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G. BROWN, Mark's Other Gospel: Rethinking Morton Srnith's Contraversial Diseovery (Studies in Christianiry and Judaisrn 15), Waterloo, Ont. - S. C. CARLsoN, lhe Gospel Hoax: Morton SMITH's Invention of Seeret Mare, Waeo, Tex. 2005. - P. }EFFERY, lhe Seeret Gospel of Mark Unveiled: lrnagined Rituals of Sex, Death, and Madness in a Biblieal Forgery, New Haven 2007. - P. 237-254. Inzwischen wurden auf der Grundlage des gE nicht nur fragwürdige historische, sondern auch weitreichende traditions- und redaktionsgeschichtliche Schlüsse gezogen.

Jüdische Gesprächspartner- in Frag. 2 recto Jesus an: "Lehrer Jesus, wir wissen, dass du von Gott gekommen bist; denn was du tust, legt Zeugnis ab über alle Propheten hinaus" (Z. 3-5; vgl. Joh 3,2). " (Z. ). Jesus ergrimmt und anrwortet polemisch mit einem Zitat ausJes 29,13, das auch in Mk 7,6f. in einem Streitgespräch Verwendung findet: Sie ehren ihn mit den Lippen, hören aber nicht auf das, was er sagt. Besonders stark zerstört ist leider Frag. 2 verso, wo sich zwei anderweitig unbekannte und deshalb auch kaum rekonstruierbare Traditionsstücke finden, die durch das Thema der ,,Aussaat" miteinander verbunden sind.

In der dritten Fassung), nicht aber in seinem eigenen gE. Im übrigen wird man die Nacktheit, wenn man sie ernsthaft zu erklären versucht, von einem Taufkontext her deuten: Der Täufling, manchmal auch der Täufer, legte dafür sein Gewand ab und stieg nackt ins Wasser hinab. Getauft wurde zur Zeit der Morgendämmerung. Die Einführung ins Geheimnis des Reiches Gottes bestünde demnach in der Taufe, was auch dem Eindruck einer Initiation, den wir aus dem Text mit seinen vielen Anspielungen auf die Sprache der Mysterienkulte gewinnen, Rechnung trägt.

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