By Aloysius Martinich

This colossal anthology contains the main accomplished and authoritative choice of readings in analytic philosophy of the 20th century. It offers a survey and research of the major matters, figures and ideas.

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Nat, III, 16 ; cf. Aug. FAUST, XVII, t. II, p. 70 sq. 193 DUHEM, XV, 7, t. III, p. 77-78. 53 voir se répandre une doctrine dont les termes sont empruntés au chapitre XIV du livre I du Commentaire de Macrobe. D’après cette doctrine, « de même qu’un visage unique peut se montrer dans plusieurs miroirs, que plusieurs visages peuvent se refléter dans un seul miroir, de même une âme unique se trouve en toutes choses, et, partout, elle est en possession de toutes ses puissances, bien qu’elle les exerce diversement dans les divers corps selon l’aptitude de chacun d’eux » 194.

Jean Scot, platonicien, n’est donc pas réaliste ; car l’objet propre de la dialectique, ce ne sont pas pour lui ces formes éternelles, mais les noms des espèces qui, dans les choses matérielles, proviennent de ces formes 122. 116 De divisione naturae, VI, t. CXXII, 600-a. , p. 713-a. 118 De divisione, 483-a ; 586-d ; 587-a ; cf. 499-d. 119 462-d, 463-d. 120 500-c-d ; cf. 548-b. Cf. aussi le Commentaire de Boèce, LVI, p. 36, 13-19. Il est vrai que, auparavant (34, 31), il identifiait la matière aux quatre éléments ; cf.

151 526-a : cf. 608-6 : sur la manière dont le rayon solaire devient visible. 152 773 c-d ; 863-c ; cf. 596-d : sur la nature du savoir angélique. 153 554-c ; 617-a ; 622-b-623-c. 154 558-d ; cf. 482-b : sur l’antériorité du nombre par rapport au temps et à l’espace qui en expriment les rapports. 155 640-b. — 156 463-b. — 47 Dieu 157 , qui fait de la matière un quasi-néant 158 . Jean Scot a pourtant retenu quelques traits plus spécifiquement augustiniens, concernant la dignité et la valeur de l’âme, et la hiérarchie des perfections qui place l’âme d’un ver audessus du soleil 159 , l’image « très fameuse » de la Trinité en l’homme 160 , la connaissance des vérités éternelles par l’âme humaine 161 , sans compter des détails épars de la psychologie augustinienne 162 .

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